.. mencari si dia yang soleh ..
Panduan Mencari & Memilih Jodoh
Panduan Mencari Pasangan Hidup
Apa yang boleh kita pelajari daripada isu Fatimah Tan?
May 12th
(Siti Fatimah Tan Abdullah @ Tan Ean Huang with her counsel Ahmad Jailani Abdul Ghani after the court decision allowing her to renounce Islam.)
Anda kenal siapa Fatimah Tan? Beliau adalah seorang wanita cina yang memeluk Islam pada 1998. Beliau memeluk Islam semata-mata kerana ingin berkahwin dengan seorang lelaki Iran yang kemudiannya menghilangkan diri beberapa bulan selepas itu. Menurut laporan yang dikeluarkan oleh kebanyakan akhbar tempatan, beliau tidak pernah mengamalkan Islam semenjak berkahwin.
Beberapa hari yang lalu, permohonan beliau untuk kembali semula ke agama asal telah mendapat kelulusan daripada Mahkamah Syariah Pulau Pinang. Lalu ramai pihak yang mula ‘melompat’, menuduh institusi Mahkamah Syariah membenarkan murtad. – Kita lupakan soal itu.
Sebenarnya ramai lagi Fatimah Tan yang wujud di kalangan kita. Mungkin mereka tidak bernama Fatimah dan tidak ‘berbangsa’ Tan tetapi mereka mungkin dianiaya oleh para suami yang beragama Islam. Sebahagian mereka mungkin boleh bersabar, sebahagiannya memohon pembubaran perkahwinan, sebahagiannya mula membenci Islam.
Ada pula yang lebih malang daripada Fatimah Tan. Mereka berkahwin dengan ‘orang-orang yang beragama.’ Harapan mereka agar rumahtangga mereka diredhaiNya. Pasangan mereka rajin solat, rajin ke masjid. Pasangan mereka faham tentang fekah thaharah, faham tentang pembatasan aurat. Pasangan mereka boleh berdebat tentang fekah muamalat, tentang haram itu dan halal ini.
Harapan mereka meleset, di suatu sudut mereka dilayan seperti hamba abdi di dalam rumahtangga. Diam-diam mereka membenci Islam kerana imej pasangan mereka.
Sedangkan Islam adalah agama yang menyayangi wanita, menghormati wanita, menjaga wanita, bertoleransi dengan wanita, memuliakan wanita. Islam agama pemaaf, agama yang ‘friendly’, agama kasih sayang, agama senyum dan mengambil berat. Sedangkan Islam mengajar cara pergaulan yang betul di dalam rumahtangga, di hadapan ibu bapa dan guru-guru serta di dalam masyarakat. Serta banyak lagi ajaran Islam yang penting-penting tetapi selalu dipinggirkan.
Justeru, apabila memilih pasangan hidup, biarlah yang beragama seperti saranan Rasulullah agar hidup terjamin. Namun, insan beragama yang dimaksudkan adalah mereka yang mengamalkan agama secara keseluruhan. Bukan yang separuh-separuh atau sebahagian. Bukan yang ada janggut tapi masih menabur fitnah. Bukan yang bertudung labuh tetapi menyakiti orang dengan lidah. Bukan yang memakai pakaian agama tetapi berhati syaitan.
Firman Allah di dalam surah Al-Baqarah ayat 208, “Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam secara keseluruhan; dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.”
Wallahu’alam.
.
.
.
Rujukan
- http://www.nst.com.my/
- Tafsir Al-Azhar
- Kuliah Tafsir Dr Danial Zainal Abidin
Apa yang abang harapkan daripada sebuah perkahwinan?
May 10th
“Apa yang abang harapkan daripada sebuah perkahwinan?”
“Abang mengharapkan jalan mudah menuju tuhan ..”
“Tapi abang, mana ada jalan yang mudah tanpa dugaan?”
“Benar, namun pilihan yang tepat mengurangkan kesukaran, memperbanyakkan kemudahan.”
“Macam mana tu?”
“Bukankah perkahwinan itu menjaga kemaluan dan menundukan pandangan.”[1]
“Bagaimana jika abang tersalah pilih?”
“Sekurang-kurangnya abang telah berusaha memilih.”
“Bagaimana abang tahu pilihan abang itu tepat?”
“Apabila dia muncul dengan membawa Al-Quran.”
“Bagaimana dia memegang Al-Quran, di tangan kirinya atau kanan?”
“Bukan di tangan, tetapi di dalam hatinya. Dia menterjemahkan Al-Quran ke dalam kehidupan, ke dalam peribadi dan budi, ke dalam minda dan hati.”
“Bagaimana abang tahu ia bukan suatu kepuraan?”
“Wahai, bukankah hukama’ pernah berkata, kita tidak akan mengenal kebenaran daripada orang ramai. Pelajarilah kebenaran, dan kita akan kenal ahlinya.”[2]
“….”
Nukilan azrul.alwi.
Nota kaki
[1] Hadith riwayat Bukhari & Muslim. “Wahai para pemuda, sesiapa yang mampu berkahwin, hendaklah dia kahwin kerana perkahwinan itu dalam menahan pandangan dan memelihara kemaluan (kehormatan). Dan bagi sesiapa yang tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa, kerana puasa dapat menahan nafsunya.”
[2] Ihya Ulumuddin, Kitab Ilmu Pengetahuan, Bab Kebawajipan Seorang Pelajar. Menurut Imam Al-Ghazali ini adalah kata-kata Ali r.a. Namun, tiada bukti untuk mensabitkan dan tiada bukti untuk menidakkan.
Bahan grafik : towardsenlightment.wordpress.com/category/iqbal/
Malu Tapi Mahu – Teknik Menyatakan Hasrat
May 7th
Pernahkah anda terhalang di dalam menyampaikan hasrat hati kepada seseorang. Halangan tersebut mungkin disebabkan malu, takut, rasa rendah diri atau sebagainya. Akhirnya si dia yang anda sukai itu menjadi milik orang lain. Dan akhirnya anda hanya tersenyum sambil mengucapkan tahniah, selamat pengantin baru!
Namun, jika dikaji sejarah hidup Rasulullah, kita boleh mempelajari sesuatu untuk mengatasi masalah itu.
Siapa tidak kenal dengan Ummul Mukminin Saidatina Khadtijah binti Khuwailid, isteri pertama Rasulullah dan orang yang paling berjasa kepada agama Islam. Beliau mula jatuh hati dengan Rasulullah setelah mendengar khabar tentang keperibadian Rasulullah semasa mengendalikan perdagangan miliknya.
Ramai yang beranggapan bahawa Khadtijah telah meminang Rasulullah. Sebenarnya, proses peminangan Khadtijah dijalankan seperti biasa mengikut adat istiadat Arab. Hamzah dan Abu Thalib (bapa-bapa saudara Rasulullah) adalah individu yang bertanggungjawab di dalam proses peminangan Khadtijah. Khadtijah pula diwakili oleh bapa saudaranya Amr Bin Asad.
Apa yang boleh kita contohi ialah cara Khadtijah menyampaikan hasrat hati beliau kepada Rasulullah. Khadtijah menggunakan perantaraan sahabat baik beliau, Nufaisah Binti Munya untuk menyampaikan maksud. Kaedah ini lebih mulia kerana dirinya sudah tentu tidak akan berasa malu kalau-kalau nabi menolak usulnya.
Dalam proses itu Nurfaisah mulu-mula merahsiakan nama Khadtijah. Beliau hanya menggunakan kiasan-kiasan untuk melindungi identiti sahabatnya. Apabila Rasulullah mula menunjukan tanda-tanda minat, barulah Nurfaisah menyatakan secara terang bahawa individu yang dimaksudkan itu adalah majikan Rasulullah sendiri. Apabila Rasulullah bersetuju, Nufaisah amat gembira dan berjanji akan membantu menguruskan semua hal dan tidak memberatkan Rasulullah.
Kemudian proses peminangan dan perkahwinan berlaku secara normal.
Kesimpulannya, cari seorang rakan yang boleh dipercayai untuk menjadi orang tengah sekiranya anda berasa malu, segan, takut atau sebagainya di dalam menyampaikan hasrat hati.
Wallahu’alam.
Rujukan
- Hayatu Muhammad (Terjemahan Ali Audah), Dr Muhammad Husain Heakal, Litera Antaranusa, Jakarta, Cetakan 2006. ms66-67.
- Rumahtangga Nabi Muhammad s.a.w., HMH Al-Hamid Al-Husaini, Pustaka Nasional Pte. Ltd., Singapura, 1996. ms70-71
- As-Siratu An-Nabawiyah Liibni Hisyam (Terjemahan Fadhli Bahri Lc), Ibnu Hisyam, Pustaka Dini, Kuala Lumpur, Cetakan 2006. Jilid 1 ms250-253.
- Sirah Riwayat Hidup Muhammad S.A.W., Abu Mazaya Al-Hafiz, Al-Hidayah Publisher, Kuala Lumpur. Cetakan 2005. ms161-ms163.
- http://taaherah.blogspot.com/2007/07/kekasih-awal-dan-akhir-khadijah.html
Betulkah Anda Mengenali Si Dia?
May 3rd
Mereka yang pernah putus tunang (atau putus cinta) tentu sekali pernah menerima soalan seperti, “Kenapa boleh putus?”, “Siapa yang minta putus?” atau “Apa alasan yang dia bagi?” Namun, yang paling lazim adalah “Berapa lama dah kenal dengan dia?”
Betul tak?
Tidak dinafikan kita perlu mengenali seseorang sebelum menerimanya di dalam hidup, namun ia adalah mustahil untuk “betul-betul” mengenalinya. Beruntung kita kerana Umar Al-Khattab r.a. ada meninggalkan satu contoh tentang perihal “kenal” yang mungkin dapat kita jadikan panduan, InsyaAllah.
Diriwayatkan oleh Ibnu Katsir di dalam Al-Irsyad bahwa di dalam suatu perbicaraan seorang lelaki telah tampil sebagai saksi bagi seseorang. Lelaki tersebut mendakwa beliau mengenali orang yang terlibat di dalam perbicaraan itu.
Umar Al-Khattab bertanya kepada lelaki tersebut, “apa yang engkau ketahui tentang dia?”
“Tentang keadilan dan kemuliaan,” jawab lelaki (yang ingin menjadi saksi) itu.
“Adakah dia jiran kamu, sehingga kamu mengetahui tentangnya baik di waktu siang atau pun malam?”, tanya Umar lagi.
“Tidak,” jawab lelaki itu.
“Adakah dia pernah bermuamalah (berniaga, bertansaksi) denganmu, sehingga dengan muamalah itu kamu mengetahui sejauh mana kewara’kannya (meninggalkan yang ragu-ragu) ?”, tanya Umar lagi.
“Tidak,” jawab lelaki itu.
“Adakah dia temanmu di dalam perjalanan sehingga engkau mengetahui kemuliaan akhlaknya?”, tanya Umar untuk kali ketiga.
“Tidak,” jawab lelaki itu lagi.
“Bererti engkau tidak mengenalinya.”, kata Umar. Lalu Umar menyuruh menampilkan saksi lain.
Wallahu’alam.
Rujukan
Fatawa wa Aqhidyah Amiril Mu’minin Umar ibn Al-Khattab (terjemahan Uts Zubeir Suryadi Abdullah, Lc), Muhammad Abdul Aziz Al-Halawi, Risalah Gusti, Surabaya. 1999
Tarbiyatul Aulad Fi Islam (terjemahan Drs Jamaluddin Miri Lc), Prof Abdullah Nashih Ulwan, Pustaka Amani, Indonesia, 2002.
Kalau Wanita Bos Bertemu Dengan Lelaki Kuli
May 2nd
(gambar hiasan)
لَا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إلَّا الْأَكْفَاءَ ، وَلَا يُزَوِّجُهُنَّ إلَّا الْأَوْلِيَاءُ ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
Di dalam sebuah hadith daripada Jabir r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda, “Tidak boleh dinikahkan seorang wanita kecuali dengan yang sekufu, dan tidak boleh dinikahkan melainkan oleh walinya, tidak ada mahar yang kurang daripada 10 dirham”
(Hadith riwayat Baihaqi, hadith ini mempunyai sanad yang terputus. )
Kufu bermaksud sama taraf. Pada istilah fuqaha, kufu ialah setara di antara suami dan isteri demi untuk mengelakkan keaidban pada beberapa perkara yang tertentu seperti agama, keturunan, kemerdekaan pekerjaan dan harta.
Jumhur selain daripada mazhab Maliki mengira kerjaya sebagai satu sifat pada kufu. Ini bermaksud lelaki yang mempunyai kerjaya yang rendah dan hina adalah tidak layak bernikah dengan wanita yang mempunyai kerjaya yang mulia.
Para fuqaha bersepakat bahawa kufu merupakan hak bagi perempuan dan juga hak bagi para walinya. Sekiranya perempuan berkahwin sendiri dengan orang yang tidak sekufu, maka para wali mempunyai hak menuntut supaya ‘aqad itu difasakhkan. Begitu juga jika wali mengahwinkannya dengan orang yang tidak sekufu, maka perempuan waliannya berhak menuntut supaya difasakhkan perkahwinan itu.
Dari segi kelaziman masyarakat kita .. memang rata-rata lelaki kuli agak keberatan menerima wanita bos sebagai isteri mereka. Tahukah anda sebabnya? Atau mungkin anda merupakan salah seorang lelaki yang tidak keberatan.
Wallahu’alam..
Rujukan
al-Fiqh al-Islami wa-Adillatuhu al-Juz’ al-Sabi’ (Terjemahan Syed Ahmad Syed Hussain), Dr Wahbah al-Zuhaili, Dewan Bahasa dan Pustaka, 2001. ms305 – ms326
