quran.jpgSyabas kepada mereka yang menghidupkan malam-malam dan siang-siang Ramadhan dengan pembacaan Al-Quran.

Di dalam Al-Azkar, Iman Nawawi rah. ada menukilkan kisah seorang ahli ibadat bernama Sayid Al-Jalil Ibnu Katib As-Shufi yang mampu mengkhatam Al-Quran empat kali di siang hari dan empat kali di malam hari. Seorang tabiin[1], Mansur ibnu Zadan rah. mengkhatam sekali Al-Quran di antara Zohor dan Asar, sekali lagi di antara Magrib dan Isyak setiap hari. Mujahid rah, yang juga seorang tabiin besar mengkhatam Al-Quran di antara Magrib dan Isyak pada setiap hari di dalam Ramadhan. Di antara para sahabat Rasulullah, terdapat beberapa yang mampu mengkhatam Al-Quran di dalam satu rakaat solat. Di antaranya adalah Utsman Bin Affan r.a., Tamin Ad-Dari r.a., Sa’id Ibnu Jubair r.a. dan lain-lain.

Di dalam Ihya Ulumuddin, Imam Ghazali rah. menyenaraikan nama-nama para sahabat yang mengkhatam Al-Quran seminggu sekali seperti Utsman r.a., Zaid Bin Tsabit r.a., Ibnu Mas’ud r.a. dan Ubai Bin Kaab r.a. Ini adalah menurut anjuran oleh Rasulullah s.a.w. agar mengkhatam Al-Quran seminggu sekali.[2]

Sheikhul Hadith Muhammad Zakariyya rah. pernah menukilkan kisah-kisah kehebatan para ulama terdahulu yang mengkhatamkan Al-Quran. Sebagai contohnya Imam As-Syafie rah. yang mengkhatamkan Al-Quran sebanyak 60 kali sepanjang bulan Ramadhan.[3] Imam Abu Hanifah rah. pula sebanyak 61 kali di dalam bulan Ramadhan.[4] Qatadah rah. mengkhatam Al-Quran setiap tiga hari sepanjang Ramadhan dan sekali semalam di sepuluh hari terakhir Ramadhan.[5] Beliau juga menukilkan keadaan ahli rumahnya sendiri, walaupun sibuk di dalam melakukan kerja-kerja rumah tetapi mampu menghabiskan 15 hingga 20 juzuk Al-Quran setiap hari sepanjang Ramadhan.[6]

Dan banyak lagi kisah-kisah orang yang membaca dan mengkhatamkan Al-Quran. Namun persoalan sebenar adalah bagaimana dengan pembacaan Al-Quran kita di Ramadhan ini?

Pada saat ini, mungkin ada yang telah berkali-kali khatam Al-Quran. Mungkin ada yang baru bermula kerana baru mendapat “semangat Ramadhan”. Atau pun mungkin ada yang membaca sehari sejuzuk mengikut adat biasa. Mungkin ada yang mampu menghabiskan juzuk pertama walaupun telah setengah bulan berpuasa.

Apa-apa pun tahap pembacaan Al-Quran seseorang, semuanya sudah tentu akan mendapat ganjaran seperti yang dicerita oleh banyak hadith-hadith nabi. Di antaranya adalah riwayat daripada Aisyah r.a katanya, Rasulullah s.a.w pernah bersabda, “Orang yang pandai membaca Al-Quran itu akan bersama para Rasul yang mulia. Adapun orang yang lemah dan tersekat-sekat ketika membaca Al-Quran dan dia memang berkeinginan untuk membaca Al-Quran, maka dia berhak mendapat dua pahala.”[7] Dua pahala atau dua kebajikan bermaksud, satu untuk pembacaan dan satu lagi kerana kesusahan yang ditanggung ketika membaca.[8]

Dr. Danial Zainal Abidin pernah berkata, sebaik-baik pembacaan Al-Quran adalah mengamalkan konsep 3M.[9] Membaca, memahami dan menghayati. Membaca di sini bermaksud membaca dengan baik dan tartil mengikut tajwid dan sebutan yang betul. Setelah membaca dengan betul, seseorang itu sepatutnya memahami maksud ayat-ayat yang dibaca. Kadang-kala terdapat ayat-ayat yang memberi nasihat, peringatan dan ancaman. Tahap terakhir adalah apabila seseorang itu menghayati pemahaman tersebut dengan mengamalkan segala yang dibaca di dalam kehidupan seharian.

Konsep ini adalah berdasarkan amalan para sahabat. Menurut Ibnu Mas’ud r.a., bahawa beliau dan para sabahat dahulu mempelajari tidak lebih dari sepuluh ayat Al-Quran setiap kali, mereka tidak akan melampauinya sebelum betul-betul memahami secara benar maknanya dan mengamalkannya. [10]

Di dalam konteks pencarian jodoh dan alam rumahtangga, mereka yang membaca Al-Quran dan memahami maksud ayat-ayat yang dibaca sudah tentu akan bertemu dengan ayat-ayat yang menerangkan ciri-ciri wanita yang sepatutnya dijadikan isteri[11], berhati-hati dengan kata-kata dusta[12], kesabaran di dalam berumahtangga[13], “masalah gantung tidak bertali”[14], teknik mengajar dan melayan isteri[15] serta lain-lain yang berkaitan.

Pendek kata terdapat pelbagai perkara yang difirmankan secara bertebaran di dalam Al-Quran untuk kita renung dan berfikir. Kita tidak akan menjumpainya melainkan dengan hanya meneliti Al-Quran secara konsisten. Firman Allah di dalam Surah An-Nisa’ , ayat 82, “Patutkah mereka (bersikap demikian), tidak mahu memikirkan isi Al-Quran? Kalaulah Al-Quran itu (datangnya) bukan dari sisi Allah, nescaya mereka akan dapati perselisihan yang banyak di dalamnya.”

Pembacaan Al-Quran perlu diteruskan walaupun selepas Ramadhan. Ramadhan adalah bulan penyucian daripada sikap negatif dan bulan pembentukkan sikap positif. Mudah-mudahan sikap positif yang baru terbentuk terus dipupuk dan dipertahan sehingga Ramadhan sekali lagi.

Akhir kata, di dalam sebuah riwayat, Rasulullah s.a.w. telah bersabda, “Apabila seseorang membaca Al-Quran, maka hendaklah dia meminta kepada Allah. Sesungguhnya akan tiba suatu masa di mana orang-orang akan membaca Al-Quran, tetapi mereka meminta kepada manusia.”[16]

Mungkin selepas keampunan dan kehindaran api neraka yang diminta, kemurahan rezeki dan kemudahan di dalam jodoh pertemuan?

Wallahu’alam.

Nota Kaki
~~~~~~

[1] Generasi yang hidup selepas wafatnya nabi, yang guru-guru mereka terdiri daripada para sahabat nabi.
[2] Buku Sahih Bukhari: 1824. Online : 4666
[3] Fadhilat Ramadhan (terjemahan Madrasah Miftahul ‘Ulum), Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya, Era Ilmu Sdn. Bhd., 2005, ms68.
[4] Fadhilat Al-Quran (terjemahan Madrasah Miftahul ‘Ulum), Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya, Era Ilmu Sdn. Bhd., 2005, ms75.
[5] Fadhilat Ramadhan (terjemahan Madrasah Miftahul ‘Ulum), Sheikhul Hadith Maulana Muhammad op. cit., ms67.
[6] Fadhilat Ramadhan (terjemahan Madrasah Miftahul ‘Ulum), Sheikhul Hadith Maulana Muhammad op. cit., ms30.

[7] http://hadith.al-islam.com, Sahih Muslim, #1329.
[8] Fadhilat Al-Quran (terjemahan Madrasah Miftahul ‘Ulum), Sheikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya, Era Ilmu Sdn. Bhd., 2005, ms 16.
[9] Khutbah Jumaat, 14hb September 2007, Masjid Hashim Yahya, Pulau Pinang.
[10] Terjemahan Singkat Tafsir Ibnu Katsier, Al-Imam Ibnu Katsier (terjemahan H. Salim Bahreisy & H. Said Bahseiry) Victory Agencie, 2006, Jilid 1, ms xviii.
[11] Surah An-Nisa’, ayat 25.
[12] Surah Al An’aam, Ayat 112
[13] Surah An-Nisa’ , ayat 19.
[14]Surah Al-Baqarah, Ayat 231.
[15] Surah An-Nisa’, ayat 34.
[16] http://hadith.al-islam.com, Sunan Tirmizi, # 2841

.

..

..

Segalanya Bermula Dengan Niat
Petua Memilih Calon Daripada Rasulullah
Mengenal Pasti Calon Yang Beragama
Mengatasi Masalah Mulut Celupar
Kenapa Masih Belum Berumahtangga
Kenapa Perlu Berusaha Mencari
Doa Mencari Jodoh
Formula Jutawan Daripada Al-Quran
Petua Menghadapi Suasana “Frust Bercinta” Daripada Al-Quran
Teknik Bagaimana Menjadi Seorang Pendengar Yang Baik Daripada Al-Quran
Mengenal Calon Yang ‘Beragama’
Fokuskan Kepada Mereka Yang Bersolat
Si Dia Tak Pandai Mengaji
Tip Penjagaan Kulit Daripada Al-Quran

  • Share/Bookmark